《十個救火的少年》是達明一派新碟《神經》中一首十分精彩的作品。Reggae的音樂風格，帶着些加勒比海風情，而歌詞卻是一篇精巧的寓言故事。
詞是潘源良填的，以歌詞的形式來鋪敘一個如此複雜的小故事，寓意又如此的深，實在是粵語歌詞中很罕見的。事實上，拿《十個救火的少年》來相比鄭國江的《傷心的小鸚鵡》或者是許冠傑的《木屋區》，後二者都顯得很簡單。
《十個救火的少年》本事如下：十個少年志救一場火警，但未出發已走了三個，後來又因事走了四個，餘下三個，也救火不成反遭火葬…這令人慨嘆的故事，還有不少細節，如最初走的三位少年，各有原因：自知少鍛鍊故報了名便算、為了與愛侶一起還是早走為妙、聽母親勸勉莫在社會上走得太前。之後四個，有三個是為了決定救火的方案，鬧得反了臉，謾罵着離開，並發誓這生不願見，還有一個是願說卻不肯向前，空有理論，卻全無實際成效。
這歌當然也是讓人想到六四事件前後的許許多多現實故事與人物，當然，這詞作也實在勾勒出中國人一些頗要不得的民族性。
《十個救火的少年》中唱道：「又有為了母親的勸勉，在這社會最怕走得太前，罷了罷了，便歸家往後轉。」其實，不最為天下先，就正是中華民族一大缺點。中國人幾乎都信奉「煩惱皆因強出頭」、「槍打出頭鳥」、「木秀於林，風必摧之」，很多人到了要救人的時候，也還嘀咕着：事後會不會被人指為逞英雄？
歌詞另外又唱到：「為了決定去救火的主見，其中三位竟終於反了臉，謾罵着離開，這生不願見」。這很自然讓我想到孫中山指中國人很多時都是「一盤散沙」，又或是柏楊說的：「中國人最會窩裡鬥！」
當然，小小的一首寓言歌詞，沒可能把柏楊的《醜陋的中國人》或孫隆基的《中國文化的「深層結構」》概括進去。只是，單是「不敢為天下先」和「一盤散沙」這兩點，要反省及改善起來已很費心力了。
也許，為了敘事的流暢，潘源良填這首《十個救火的少年》，個別地方唱來頗拗口，幸不損總體效果。事實上，這歌以輕快調子襯以象徵性的求救聲來唱出，到最末，還唱着「十減一得九，九減一得八…」諷刺得很有趣味。
原文：黃志華
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